范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
北大人文课讲的篇一
大家上午好!
在此之前身为班干部的我，本着认认真真、兢兢业业的负责精神，一直以来都是尽己所能地把班级工作做到最好，并得到了老师和同学们的认同。我认为要做一个合格的学生干部，就应当以大局为重。这就要求有高度的责任感和吃苦耐劳的精神!同时，我会不断地武装自己，努力在各方面充实自己，开拓创新，从而更好地服务于同学们!
假如我竞选成功，我的第一个打算就是让每一个同学充分享有自己的民主权，大家可以向学生会提出自己的意见，我会谦虚接受所有良言和建议，使学生会的工作做到最好。在同学、老师们的协助下，我相信我可以把学生会的工作做好、做出色!
假如我竞选成功，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情;要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习;要进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则。
在其位，谋其政。我有信心承担工作任务，希望大家支持我、鼓励我，竭力发挥自己的热量，结合团队，为我们的学生工作贡献一份力量。最后，希望大家给予我肯定。
北大人文课讲的篇二
大学时光只是人生路途中的一个小小的驿站，总免不了毕业。今天小编就与大家分享北大毕业典礼演讲稿，仅供大家参考!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的校友、家长、同学们，大家上午好!
在这神圣而庄严的时刻，十分荣幸，能代表20xx届本科毕业生站在这里，分享我的毕业感言。
毕业在即，我不禁想起初入燕园时自己的模样。那是20xx年9月5日，我拿着报道材料，徘徊在校门外，一路询问，才找到外院楼前。面对未来的1400天，我和每一位新生一样，兴奋之余，却又带着一些不安和忐忑。而如今，早已成为大四学姐的我，吃着西瓜唱着歌，从容地操作着毕业生离校系统，仿佛那个几经问路、希望学长帮帮忙的学妹从来不曾存在过。
再回首，四年岁月，北大见证了我们从大一新生到燕园主人的点滴改变，我经历了挫折和困难，也同时收获了成长与幸福，胸中长存黄河皓月，眼底读尽未名流波。当我们对北大的了解愈多，她带给我们的感动也就愈发深刻。
这份感动，首先来源于兼容并包的北大精神。在北大，我们包容差异，我们绽放才华，在北大，条条大路通罗马，真理不只是镌刻在书中的史诗佳话。但北大精神的意义却又不止于此，个性之光的背后五四以降九十四载，中国大概没有哪所学校，能像北大一样，与国家和民族的命运紧密相连;北大人，敢于融入每一次时代潮流中，做中流砥柱，浪遏飞舟。
这份感动，也来源于为我们传道解惑的恩师们。还记得，周其仁老师回顾中国经济30年的滔滔不绝;还记得，朱青生老师带我们走进艺术殿堂时的妙语连珠;还记得，阎步克老师讲解中国古代官僚制度时，眼中闪耀的睿智和深邃;还记得，赵克常老师演绎着地震原理时，散发出令人着迷的风采和幽默。虽然老师们专攻异，但他们“心忧天下、读破万卷”的风骨，都令我们深深动容，也许，我们一辈子也无法达到恩师所期望的高度，但是我们承诺，必将珍藏燕园沉静读书的时光，做永远的学生。
这份感动，还来源于我们的同窗好友。最难忘，未名湖畔我们晨诵的声音，麦肯金教我们刷夜的身影;最难忘，三角地随风摆动的招新横幅，静园草坪伴着吉他的引吭高歌;最难忘，那些年，社团共事的战友，那些年，睡在下铺的校花，那些年，烤翅桌边的兄弟，那些年，一同膜拜的学霸。20xx年校庆日，我们收到了“脚踏实地”四个大字，鼓励我们一步一个脚印地勇往直前;20xx年，我们模仿此间少年们，吟唱着“在转身之间，消失不见”;20xx年，为伦敦奥运健儿的呐喊，给那个龙王作法、暴雨连绵的夏天平添了几分燥热;而20xx年，在装上空调的母校向着世界一流大学迈进时，我和我的小伙伴们却要把过往装进行囊，默默作别。
四年一觉燕园梦，梦醒时分，又一次站到了校园门口。走出燕园，身上少了几分年少不畏失败的果敢，多了一个叫做北大校友的光环。而伴随这光环的，是骄傲和瞩目，同时也有压力和挑战。此去一别，今夕何夕，许多年后，我们中会有人居庙堂之高指点江山激扬文字，也会有人处江湖之远经历人生的磨练和洗礼，有人会在燕园将北大的故事继续讲下去，而有人则要从当年听故事的人，变成未来故事的主角。我想，无论在何方，我们始终都不应该忘记，我们脚下这一方土地，我们头顶绚烂的星空--我们心怀对千千万万挑战命运之人的敬重，我们肩负努力把这个国家变得更好的责任，这是北大赋予我们的光荣与梦想，这是北大人一生最不朽的印记。
今天，我们毕业了，带着留恋，带着不舍。明天，我们将脱下学士服，走出象牙塔，走向五湖四海，走向世界各地。在离别之际，让我们对母校说一句再会，希望您桃李芬芳，续写辉煌;让我们对恩师说一句谢谢，希望您身体健康，工作顺利;让我们对彼此说一句珍重，长相依，莫相忘。此去须圆心中梦，勿忘四年燕园情。在这里，祝大家前程似锦，一帆风顺，毕业快乐!谢谢大家!
敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:
大家好!
作为毕业生的代表，今天在这庄严的毕业典礼上，代表全体毕业生在此发言，我深感荣幸。首先，我代表全体同学向学院的各位老师说声：您们辛苦了!向朝夕相处的兄弟姐妹道声：继续努力!
几年的大学时光如白驹过隙，转瞬即逝。弹指一挥间，我们已从渴求知识的新生，成长为略有所成的毕业生。相信大学生活里的酸、甜、苦、辣，给每个人留下了弥足珍贵的回忆;相信大学几年的学习会成为每个人未来发展的不竭动力。
经历了大学几年的紧张和忙碌，我此刻的心情应当和在座的各位同学一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。面对母校，即将毕业的我们感慨万千。正是由于您的培养，使我们在发展方向上拥有充分的个性空间;正是由于您的关怀，使我们可以自信地面队任何艰难困苦;正是由于您的呵护，才使得我们顺利完成学业，获得继续深造与建功立业的机会;正是你的宽容，使我们可以犯错，可以按自己的方式，按自己的理想爱好学会生活。
几年的课堂，老师们或滔滔不绝，或循循善诱，或旁征博引的风格，为我们展现了知识的无限魅力。如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
也许还有一些遗憾吧，那么多精彩的讲座，我们已经来不及聆听;那么多精彩的活动，我们已经来不及参与。也许还有一些愧疚吧，面对慈父严母般的老师，我们总能杜撰出各种逃课的理由。面对认真批改作业的各科老师，我们很多时候都只能拿出一个版本。
这几年的大学生活里，我们收获了太多，也错过了太多，而时间从未像现在这样吝啬，连一分一秒也不愿多留给我们。我们总以为自己已经长大，总以为自己可以毫不在乎，但当离别就这样不依不饶地到来的时候，才发现自己与这个集体已经血脉相连，荣辱与共了。
最近，我常常考虑一个问题:假如我可以再度过一次大学生活，又会选择怎样的生活方式?会努力地追求些什么?放弃些什么?有些问题真的会有和当时不一样的答案。
总有太多发自肺腑的感谢，怕来不及说出口：
亲爱的母校，是您包容了我们的懵懂无知，是您孕育了我们的睿智果断，是您给了我们展示自我的舞台。学校的学习风气、学习理念将使我们终生受益。我们不仅学到了知识，而且学会了怎样做人，做一个勤奋、诚实的人，这是学院给我们最大的财富。
亲爱的老师，是您的辛劳付出，是您的无私奉献换来了我们的收获与成长;您知识渊博，并毫无保留地传授给我们;您体贴入微，使我们的生活充满了家的温暖;您独特的人格魅力更是令我们折服;您的磨练与指导，在我们成长的道路上留下深深的印迹。衷心地感谢您!
亲爱的父母，一路上风雨兼程，你们撑起一片灿烂无比的晴空，用细致无私的爱，给了我们温暖的港湾和不断前行的力量，却从不索求，让我们把诚挚的谢意献给你们，用一生去回报你们无尽的恩情。
现在，我们即将离开，让我们认真保存好每张合影，因为合影上的灿烂笑容已经定格在记忆中;让我们用力拥抱每一个我们喜欢、我们欣赏或曾经帮助过我们的人，因为很多人，此生将很难再重逢;让我们对曾经起过争执冲突的人说声“对不起”，不再追究谁对谁错，因为我们不想把友情的缺憾带入今后的生活;让我们再对每位老师，对校内各岗位上的工作人员说声“谢谢”，因为他们的存在， 我们才可以舒心的学习和生活;也让我们在送别的时候，别泪水涟涟，因为我们应更多的记住彼此灿烂的笑脸!
在这里，我们共同祝愿母校的明天更加美好，更加灿烂，我们也衷心祝愿每一位老师身体健康、工作顺利，祝愿学弟学妹们继续开创美好的未来!
在即将踏上新的人生旅途的时候，我们所有人都将记住：没有大海的壮美，可以有小溪的娟秀，没有高山的巍峨，可以有山路的曲折，没有激昂的乐章，可以有抒情的小调。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在以后漫长的人生旅程中，找到自己的方向，做个最好的自我!这样的人生也美丽!
尊敬的各位领导、各位老师、各位同学：
大家好!我是06级2班的争气的败家子，非常荣幸代表我们班48名毕业生发言。四年过去了，学校的学习和生活为我们奠定了坚实的基础，明天我们就要离开曾经憧憬向往的大学生涯，走向我们的最终归宿——社会。服务社会才是我们的最终目标，我们会投身在社会的大课堂中不断进步，在社会的大舞台上大展鸿图。再此，我代表我们班的全体毕业生，感谢母校四年来对我们的培养和教育，感谢各位领导和老师对我们的关爱和教诲，感谢家人对我们的付出和鼓励，感谢身边朋友带给我们的快乐和帮助。
毕业，就像一个大大的句号。从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代……毕业前的这些日子，时间过的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的时光却在指间悄然溜走，毕业答辩，散伙席筵，举手话别，各奔东西……一切似乎都预想的到，一切又走的太过无奈。
还记得入学第一天我们的自我介绍么?
还记得为次日的比赛挑灯做准备么?
还记得我们一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么?
自习室、野游、考试、获奖……一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的情深义重。从大一开始第一次上讲台的激动，第一次加入社团的好奇，第一次考试的紧张……到此时在为工作各种选择里彷徨，每一个人都忙忙碌碌，一切仿佛一首没写完的诗，匆匆开始就要匆匆告别。这些岁月里，大学是我们的资本，也是我们的慰藉。
班级聚餐的时候，所有的同学都在那里举杯，为过去的日子和情感，为将来的分别和感伤。昔日笑声不断的整个宿舍楼就这样在几天之内变回空楼，变成一个无限伤感的符号。想起四年以前，我们拎着简单的行李来到这里，而明天，我们重新拎起新的行李，将要开始下一站的生活。
再见了，我的宿舍，再见了，我的兄弟，再见了，我的青春，再见，我的大学。
毕业，又像一个长长的省略号。青春散场，我们等待下一场开幕。等待我们在前面的旅途里，迎着阳光，勇敢地飞向心里的梦想;等待我们在前面的故事里，就着星光，回忆这生命中最美好的四年，盛开过的花……道一声离别，送一声祝福，无论再过多少年，无论我们走到哪里，我们也不会忘记，曾经孕育过我们的这一片深情的土地。
大学时光只是人生路途中的一个小小的驿站，毕业并不代表结束，而是欢呼开始，不是庆祝完成，而是宣布进步。生活总会有压力，现实总要去面对，我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置，不管走到哪里，不管在什么岗位工作，都会继续填好人生的履历表，为母校争辉添彩。
无论我们四年是怎么走过来的，此时我们都不必埋怨和懊悔，明天开始，我们一切都将清零，又在一个起点，走向社会的大舞台。
最后，祝愿我们的老师们工作顺利，身体安康，合家幸福，记得我们还会回来看你们的。也祝福我们的同学们，四年相伴的兄弟姐妹们，一路走好，前程似锦，记得我们还和宜宾学院有个约会。
北大人文课讲的篇三
人们司空见惯的不良习惯已到了触目惊心、危及社会公德的地步。同样，我们公交驾驶员的一些不良行为也成为了损害社会形象，影响公众安全的顽症。
大家都知道，安全和服务在公交行业意味着什么，可是就有那么一些人为了讲所谓的漂亮，穿着厚厚的凉拖鞋和短短的裙子就进了驾驶室；另有一些人以为自己是老师傅，开车时手脚总是放在不该放的地方；还有的人感觉马路是他一个人的，想怎么开就怎么开，高兴起来可以把车开得象毛笔字一样，纵横交错；最常见的还是某些人带着情绪上班，总觉得乘客象差他什么似的，横眉冷对，恶语相向。凡此种种，不一而足。如果我是乘客，至少我不敢或不愿坐这些人开的车，何故？花钱乘车本来是一次享受，是为了平安到达目的地，不是为了来欣赏驾驶小姐的表演，也不是来体验争抢开车的刺激的。可现在上车却要担惊受怕或挨骂受气，值得吗？我干脆等一下坐别的车好了。
粗略算起来，我们公交一线人员的那些让乘客不满意的不良习惯有这么几种：一是不良驾驶行为。开赌气车、霸王车、英雄车，开车注意力不集中，打手机、吃东西，对国家财产和人民群众生命安全极端不负责任；二是不良服务行为。这主要体现一个懒字上：乘客问话懒得搭理，车辆坏了懒得组织转乘，见到乘客乱吐乱扔却视而不见；三是不良售票行为。有的人总以为自己做事别人看不见，时常将本应是集体的钱装到了自己的口袋里；四是不良操作行为。开起车来象放鞭炮似的，完全不顾机件使用寿命；五是不良修车行为。不按工艺规程操作，凭自己的兴趣来摆弄车辆。
我们知道，人无完人，金无足赤，谁都有不足之处。倘若一些个人习惯于人无害，倒也不必追究；但是，若这些习惯有碍于社会形象、影响了公司声誉、损害了乘客利益，那我们就得痛下决心，非改不可。有人说：江山易移，本性难改。不良习惯也是长年积累形成的，要想在短时间内彻底改掉不太可能。那么，你就想一想如果你的妻子、孩子或你的家人看到你的这些坏毛病后的那种心态，想一想出了事故后，伤者家属的那种悲痛欲绝的眼神！
德国诗人歌德说过：行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。在我们每天的迎来送往中，在我们平凡的工作之中，我们的行为都代表着武汉公交，体现出我们自身的修养。如果能够通过自己的劳动使乘客如沐春风，使车厢成为传播精神文明的阵地，为我们公交增光添彩，让公交成为城市一道亮丽的风景线，那么，我们就可以自豪地说：我的形象是伟大的，我的付出是值得的！
在我们大力开展文明创建、诚信服务的时候，我们应该清楚自己所肩负的使命，新的公交，新的形象，任重而道远。
朋友们，实迷途犹未远，觉今是而昨非，让我们从身边的每一件小事做起，注重自己的言行，改掉不良习惯，成为一个全新的公交人吧!
北大人文课讲的篇四
尊敬的校院领导、各位来宾，亲爱的老师、同学们，大家好！
非常荣幸，今天有机会站在这里和大家交流。我叫张剑辉，清华电机系1995年入学，1999年本科毕业，20xx年硕士毕业。20xx年到20xx年我在美国学习和工作了20xx年，其中在美国加州大学伯克利分校获得博士学位，而后在美国国家半导体公司工作了6年。20xx年回国任西门子中国有限公司智能电网集团首席技术官，20xx年，我自己创业，成立了“北京海博思创科技有限公司”。很多人都问我，为什么放弃了美国高职厚薪，携妻带子毅然回国。我的回答很简单，只为了心中的使命感和梦想。
我在清华大学电机系读书6年，今天回到这里，倍感亲切。在这里，我学到的不仅仅是知识，更是掌握了解决问题的方法，勇于探索创新的精神。在美国国家半导体公司工作期间，作为技术团队的负责人和主芯片设计人员带领团队完成了两款量产芯片的设计和开发工作。其中一款殊伏太阳能板微逆变器控制芯片，另一款是电动汽车电池管理系统芯片，这两款芯片目前广泛应用于光伏以及电动汽车行业，取得了很大的成功。可是即使在美国有着丰厚的收入，优渥的生活条件，事业蒸蒸日上，可是心里总是有个声音，如何能学以致用，为我的祖国贡献我的力量。尤其是我们研发的芯片的主要应用市场在国内。这不是一句冠冕堂皇的说辞，而是我心中真实的想法。
20xx年11月，我与在美国时的两个朋友一起，在清华科技园成立了北京海博思创科技有限公司。海博思创有两个含义，一个是hyperp，希望公司发展更大更强，另一个含义就是，海归的博士想创业，干出一番事业。海博思创是一家提供新能源汽车动力电池系统及智能电网储能系统的整体解决方案的高科技公司。公司借助于技术上的优势及过硬的产品很快赢得了业界广泛的认可。研发项目产品已经批量生产并得到广泛应用。由于多年来坚持走创新路线，公司已经成功申请多项发明专利，团队从最初的5个人，发展壮大到300多人，自主研发能力大大提高，获得了中关村管委会、海淀区、北京市政府的大力扶持。获得多项荣誉。我本人是中组部第十批“千人计划”特聘专家，“北京市有突出贡献的科学、技术、管理人才”等等。
清华大学竖际顶尖的大学，培养出众多的社会精英，电机系更是人才辈出，他们用自己的知识推动社会的进步与发展，用自己的态度影响时代的变迁。在座的各位，作为新一代的清华人，必须肩负起新时代的使命，构筑梦想，扬帆起航。
首先，希望你们的梦想是纯粹的，不出于私利私欲，不带有任何患得患失、利益交换的色彩。只有这样，梦想才不容易被动摇。我做企业，在起起伏伏的市场经济大环境中，泡沫经济与实体经济都充满了各种诱惑，只有坚持最纯粹的梦想，企业才能做得更长久，企业才能发展得更稳健。
其次，要有“工匠精神”。在清华学习的过程中，培养了我严谨的思维方式，耐心、专注的处事态度，坚持不懈、精益求精的好习惯。当今社会心浮气躁，很多人追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。
勇于担当，这也是新时代赋予清华人的使命。担当，需要十足的勇气，有敢为天下先的气魄，敢于发出自己的声音，敢于迈出第一步，要承担比常人更大的压力，要冒更大的风险，这样，才能领略到不一样的风景。担当是一种境界，境界越高，格局越大。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。只有站在高处，才有不同于别人的视野，才能看见别人看不见的远方。我们做企业的更是在不断的技术以及商业模式上敢于创新，才能在不断变化的市场环境中立于不败之地。
最后，希望大家秉持正能量，乐观地看待问题。学习、生活、工作不如意的事情十之八九，如果只盯着那八九，无论何时，无论在哪里，都只有抱怨和遗憾。如果心中被那一二填满，璀璨的阳光才能照进生活，照亮自己，同时也会温暖他人。任何困难和障碍在当下都是艰巨的，可当我们跨过它再回头看时，却只是云淡风轻，留下的，是一串坚实的脚印。
有梦想，才能走得更远，有梦想，才能攀得更高。
最后再次感谢母校的邀请！感谢大家的聆听！
北大人文课讲的篇五
大家好！首先祝贺20xx届的同学们能够完成在社会学系的学习，顺利毕业。恭喜你们！
你们通过这些年的学习，熟悉了社会学的方方面面。关于社会学是什么，也许已经形成了一种清晰的印象。但是在今天，我想和你们再谈谈社会学是什么，一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。
我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过，孔德是社会学这个概念的创造者，他主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的发展。在晚年，孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教，孔德明确的说，“以爱为原则”。可以说，这是一种爱的宗教。它不是建立在对超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在这个世界中生活着的人们的广泛连结、彼此相爱的基础上。
所以你看，社会学，其实是一门关于爱的科学。我们所学习的，其实守于爱的知识。
但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标，有种着种种的误解和误区。
我们有各式各样的生理和心理的欲望，它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系，甚至结为一体。比如我现在口渴了，我看见这杯水，我对它产生了一种渴望，希望和它发生一种关系，并结为一体。这是爱吗？(在这种结合为一体中，我消灭了对方的存在和自由，用以满足我的目的。这不是爱。)
真正的爱，不是将所爱的对象作为手段，而是作为目的。
将所爱者作为目的，这意味着我们想要帮助所爱的人追求他自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是，这意味着我们希望我们所爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的去追求善、设定目标、得到幸福。因此，真正的爱有着一种独特的标志：它意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由，不渴望征服对方，不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此，它要为对方争取自由，并宁愿以勇气和坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦。
这样去爱一个人是不容易的。更不容易的，是这样去爱许许多多的人，爱每一个人，爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空，针对一个特殊的对象发生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的；或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母，我们爱身边的恋人，我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了爱更多的人，爱陌生人，爱每一颗灵魂，爱整个世界，我们才真正触及了纯粹之爱的核心。在这里，爱不再以被爱者的某些特性为条件，而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时，我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。
这样的爱并不是抽象的，而是体现为日常、切近、和具体的行动。家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助，共同管理社区事务，是具体的。在公益组织中，帮助弱势者和贫困者，是具体的。在职业团体中，与其他的劳动者团结互助，是具体的。在社交媒体上帮助遭受不幸和不公的人发出声音，是具体的。在这千千万万具体而微的行动中，我们与他人建立着联系，我们把他人作为目的，我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的，正如孔德认为，它是通往个体和普遍幸福的真实的道路。它甚至是拯救性的，在一个半世纪前，它拯救过另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂，当他梦想到：自由的人民在自由的土地上自由的相爱。
愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们！