服装中外史心得体会 园林中外史心得体会(汇总8篇)

心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

服装中外史心得体会篇一

每当我走进园林，便能清晰地感受到一种来自另一个时空的气息。园林是中国文化传承的重要载体之一，也是中外交流的重要纽带，它不仅展现着中国人民的智慧和审美情趣，也代表着中华文化对世界的影响和贡献。在园林中游览，我不仅感受到了传统文化的魅力，也收获了很多思考。

首先，在园林中我感受到了顺势而为的智慧。园林的布局和设计都是依据周围环境和自然形态来创造，犹如对自然的顺从和尊重。这启迪我“顺势而为”的思想，无论是在学习、生活还是工作中，只有顺应大趋势，借助自然条件，才能事半功倍。同时，园林中随处可见的阶梯、人工山水等景观设计也是让我感受到了“人定胜天”的智慧。园林中，人们通过精心的设计和建造达到了超越自然、融合自然的效果，这也充分说明了人类文明的强大。

其次，在园林中我感受到了独立自主的人文精神。园林中的建筑物几乎没有任何机械设备的帮助，更不会对其他人和环境造成干扰。园林设计师们通过观察自然，充分发挥自己的智慧，不断地修缮和创造，最终形成了一种具有独特地文化特征的花园艺术，而这种人文精神，对我来说也是强烈的启发。在学习和生活中，我们需要摆脱依赖机器的思维，要秉持独立思考的精神，才能取得更多成功。

最后，在园林中我感受到了“天人合一”的传统哲学。园林中，石头、水、树及建筑物相互融合，构成了向人们直观呈现的自然美景。这种“天人合一”的概念来源于中国传统哲学，强调人与自然的和谐共处。园林中的景观、色彩、声音等也体现了这种思想，告诉我们要尊重自然、顺从自然，让人类与自然和谐共生。这对于我们的未来十分重要，在各个方面，我们都应该珍惜资源，尽量减轻对自然的破坏。

总之，在园林中的游览，让我受到了很多启发。园林在表达文化的同时，也为我们提供了日常生活的思考和指导。我们应该用心去体会其中的精神，让其更好地服务于我们的生活。

服装中外史心得体会篇二

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍十分具有警世好处。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的必须看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考此刻的中国。此刻的中国早不是如以前一般;此刻的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;此刻的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而发奋，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

重复的机构，剩余的机构只会浪费钱和造成腐败。

服装中外史心得体会篇三

人们常说，历史是一面镜子，可以让我们看到过去的经验和教训。通过学习中外史，不仅可以丰富自己的知识，还能获得许多心得体会。本文将从历史的价值、历史的教训、历史的重要性、对于个人和社会的意义以及历史的再思考等角度来探讨中外史心得体会。

历史的价值首先表现在它能够给我们带来丰富的知识。通过学习中外史，我们可以了解到人类社会发展的各个阶段，这对于我们理解今天的世界格外重要。例如，通过了解中国古代的政治制度，我们可以对现在的中国政治有更深入的理解，也可以更好地应对国际政治中的挑战。另外，历史可以揭示人类文化和思想的演进过程，让我们了解到不同文化之间的异同，培养我们的跨文化理解能力。

历史的教训是历史的另一个重要方面。历史上的许多事件和冲突都是人类的错误和过失的产物。通过研究历史，我们可以看到这些错误和过失的后果，从而避免犯同样的错误。例如，二战给人类社会带来了巨大的痛苦和伤害，通过学习它的原因和结果，我们可以更加警觉地避免类似的战争再次发生。历史的教训还包括了很多智慧和道德准则，是我们在生活中可以借鉴的。

历史的重要性不容忽视。历史是人类社会发展的重要组成部分，也是传承文化和文明的基石。没有历史，就没有今天的社会和文化，没有人类的进步和发展。通过研究历史，我们可以更好地理解自己所处的时代，也能更好地为未来做出规划。另外，历史有助于我们认识到自己的责任和义务，让我们明白我们应该如何对待我们所处的环境和社会。

对于个人来说，学习中外史也是有意义的。通过学习历史，我们可以培养自己的思考能力和判断能力。历史的研究需要我们去搜集、分析和整理大量的信息，通过不同的角度来审视问题。这样的学习方式可以培养我们的批判思维和逻辑思维，提高我们的思考能力。另外，历史也可以启发我们的创造力和想象力。通过学习历史上的伟人和事件，我们可以从他们身上学到很多，激发我们更加进取和有创造力。

在社会层面上，历史研究有助于提升整个社会的素质和价值观。通过对历史的研究和了解，我们可以更好地认识到社会问题的根源和解决方案。历史可以帮助我们认识到历史的重演并非偶然，深刻影响着我们的直觉和思维方式。通过对历史的研究和反思，我们可以提升我们的社会责任感和公民意识，更好地参与社会事务，为社会的持续发展做出贡献。

最后，历史也需要我们进行再思考。虽然历史上的事实无法改变，但我们可以通过不同的视角和解读来重新认识历史。历史是不断发展和进化的，我们可以通过对历史的再思考和反思来丰富和深化我们的理解。历史研究需要我们开放的思维和勇于质疑的精神，而不仅仅是机械地接受传统的解释和观念。

综上所述，通过学习中外史，我们可以获得丰富的知识，学到历史的教训，理解历史的重要性，培养自己的能力，提升社会的价值观，同时也需要进行历史的再思考。历史不仅是学科的范畴，更是人类智慧的结晶。通过学习历史，我们可以更好地认识自己和世界，更好地为自己和社会做出贡献。

服装中外史心得体会篇四

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么?现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我："你读书学习到底为的什么呢?"我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀!很多人拿着文凭"大吃大喝"，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。

我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。

服装中外史心得体会篇五

在我的高中生涯中，我有幸在园林中外史这本小说中汲取了许多营养。这本小说的故事情节一波三折，引人入胜，不仅是一部历史小说，更是对人性的一种深刻探讨。

园林中外史最令人印象深刻的一点是它对人性的揭示。书中的人物形形色色，却没有一个完美的人物。从书中的章程先生到珠玉姐儿，都有着自己的缺点和不足。这些人物的描写，鲜明地显示了一个真实的社会。我们虽然不可能做到完美无瑕，但我们可以通过修身养性去接近完美。

除了对人性的揭示，园林中外史也有着历史小说所必备的情节。这本小说的情节曲折离奇，人物间的恩怨情仇错综复杂，让读者在思考人性的同时又能尽情沉浸在故事情节中。小说中武二郎与潘金莲的婚姻，以及潘金莲与西门庆的勾搭，展现出了古代社会中的一些不良行为和习俗。

园林中外史还为我们揭示了古代家庭道德方面的问题。在小说中，很多家庭的成员都存在着自卑、嫉妒、争斗等问题。书中的章四嫂和潘金莲，都是精明强干并有良心的女性，但他们却因为自卑和嫉妒而相互攻击,最终导致了悲剧的发生。通过这些人物的刻画，我们了解到道德修养和家庭关系的重要性。

最后，园林中外史还告诉我们一个古代社会经济制度的变迁。书中，有着不少类似于西门庆的“富翁”，他们通过借贷、投资等方式积累了财富，也刻画了当时的社会结构。而这些社会变迁与金钱的重要性是密不可分的。

通过园林中外史，我们可以深入了解古代社会的一些方面。小说不仅是一部历史小说，更是一部对人性探讨的良心之作。而从中我们不仅可以学到历史，更可以深入了解我们自己的心性，让我们更好地体会人生的意义。

服装中外史心得体会篇六

服装中外史心得体会篇七

吴敬梓出生在一个高官家庭，但是家庭的不断衰败和自己的挥霍，家况成下降态势。在这一路上，他目睹了许多从士林上层到贫民百姓的各色人士，饱尝了世间的辛酸和炎凉。他被视为游戏人生的败家子。但是他始终保留着一颗充满正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生最后的20年世间写成。这部看似充满戏言的描写世间丑态的书，其实怀着改良世界的用心。虽然改良社会的想法最终破灭了，但是书中根据真人真事改编的一个个故事，却真实反映了康乾时期官场、士林之间的腐败和丑恶，鞭挞了世间的不平和官员的丑陋行径，有着警世的作用，被鲁迅称作一部“伟大”的书。

《儒林外史》中，刻画了200多个人物，无论是贪赃枉法的官员、迂腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，还是平明市井的百姓，都刻画得充满个性色彩，并不“刻板化”，而是有着十足的个性刻画，显得栩栩如生。无论是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，还是从一个朴实青年变为衣冠禽兽的匡超人，还是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，还是“三年清知府，十万雪花银”的官员，在吴敬梓的笔下，都栩栩如生，记录了当时世间的种.种令人震惊的丑恶和腐败，也预示着清政府封建科举制度的腐朽衰败和罪恶。

中国的科举制度，自隋朝开始，一时确实起过一定的积极作用。但是在漫长的封建历史中，尤其是明代以后，逐渐以八股文等束缚人的思想，科举成为了统治者禁锢愚化人民的重要手段。在封建社会中，文人抛弃了儒家“修身治国”的高远理想，学习知识的目的就是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。时间长了，滋养了一批又一批残害人民的蛀虫。人的思想渐渐地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就积极探索人生宇宙真谛、在魏晋时代，嵇康等人“越名教而任自然”，也追寻世间的公理，唐时代为国建功立业的高歌激昂，这些，无不闪烁着积极的为国为民和探求真理的思想。而到了明清时代，中国闭关锁国，在西方走向资本主义时代的时候，中国的封建统治反而进一步加强。为了禁锢人们的思想，八股制的科举制度成为了束缚文化人思维的最好武器。在这种毫无生气毫无意义的知识的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾“盛世”，社会上这样的丑恶姿态仍然比比皆是，《儒林外史》以一个清醒的眼光为我们记录和揭露了着一切。

中国开始落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所宰割，一个千年大国，曾是世界文明中心的大国，几乎灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的黑暗历史是分不开的。一个国家，一个社会，如果人们都是在做一些毫无益处的尔虞我诈、道德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会前进，只会倒退的。《儒林外史》像是一部录像带，为我们记录下了当时的一切，揭示了中国落后衰败的答案，其资料和批判意义是十分重大的。

在晚清这样的封建社会里，人心不古，社会丑恶败陋。但是也有少数的有些许清醒意识的人存在。比如书中的“四大奇人”，他们还保留着些许道德。但是他们的力量在封建统治前又是多么的薄弱。这些“奇人”有着正直的意识，却又是现实中最为落魄的人。而那些升官发财锦衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片颠倒荒.唐的丑恶社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的珍贵让人唏嘘啊。

在那个年代，吴敬梓也曾寻找过解决的出路，他曾经寄希望于一些士大夫，但是希望最终破灭了。究竟什么才能救中国，这个问题留给了近代的中国人，为了国家的存亡，文化的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，终于共产党以社会主义的方式迎来了中华民族的独立和初步繁荣。

离吴敬梓那个年代已经很远，生活在这个时代是我们的幸福。但是强国兴民的任务还任重道远。无论是追求真理的学术界还是创造社会价值的人们，都不要忘记保留一份爱国的热诚，一份对于社会的责任感。《儒林外史》的作者吴敬梓就是抱有这样一份对于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会时代的进步，国家的富强，人民的幸福，跟我们每个人都息息相关，作为当代的大学生更要记住这一点，为国做贡献不是一句空话。

儒林外史读书心得体会1000字篇2

服装中外史心得体会篇八

初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。

《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，可是纵观全文事实上却并不是那么简单。

中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。可是他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。

还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生与强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。

综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自我终日练习八股，之后因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。

作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应与”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。

如今时代不一样了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。

儒林外史读书感悟2

我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自我还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自我的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要十分用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，正因我同时有两点观点了。

小说在一开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的比较。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。

读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。