读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
美的沉思读后感篇一
这段日子，阅读了古罗马皇帝马可·奥勒留所著《沉思录》一书，这本书是马可·奥勒留自己与自己的十二卷对话，也是一个罗马皇帝的人生思考，我觉得阅读这本书对于自己浮躁的心灵有宁静致远的恬淡。
马可·奥勒留是一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。我是偶然借阅到这本书的，而后我花了14天的阅读这本书，从中得到了许多思考，受到了许多启发。这本书朴实无华的语句中流露出的一种朴实的信仰，一种宁静淡然的心态，给我浮躁的心灵自省。渐渐地，我享受阅读的过程，也会在阅读的过程中摘录对我很有启发的句子。随着自己思想的深入和行进，我越发觉得这是一本好书，于是便有了这篇后感，既是我阅读后的思考和总结，也想作为私心推荐这本书的途径。
“和我一起降生到这个世界的人，其中有多少已然逝世。”
当作者谈到死亡的确定性，以及死亡将会很快来临的时候，他并不是在无意义的哲学思考。反而，他教会我们用乐观的心态看待死亡，并更好地珍惜生命，在有限的时间里发挥最大的价值。他说，“死亡之神随时注视着我们。所以，在我们尚有能力的有生之年，应该去积极行善。”他教导我们应该迅速行动起来，把自己的事情处理好，利用短暂的存在，好好地生活。
对于如何看待变化，他说：“一些事物仓促降临，而另一些事物则飞逝而去。即使是那些刚刚降临的事物，其中一部分也已经归于消亡。运动和变化在不断地更新着这个世界，恰如连续性的世界进程在不断地更新着岁月。”一个人短暂仓促的一生，只是蛮荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物质才是其巨大的“沧海”。正因为如此，我们更应该珍视眼前，注重当下。所有的事物都在不断的运动和变化，对于已经发生的事情，我们要坦然面对并欣然接受，我们能做的就是在每一个当下都产生积极的动作，把握好每一个当下。
不要因想想整个人生而不安。将来和过去都无法带给你痛苦，能带给你痛苦的只有当下。其实很多时候我们面临的焦虑、压力，有很大一部分都来自于我们的想象。我们常常容易放大事物的消极面，给自己带来不必要的情绪困扰。他虽然提醒我们，我们每个人都会死。然而，我们只会失去当下，因为那是我们曾经拥有的一切。
“生命虽然短暂，但是我们可以选择让它更美好。”
作者说，“当别人说话时，要洗耳恭听，让你的理解深入事情的内部深处。在你因为别人犯错而生气的时候，不如马上转而反省自己是否犯过类似的错误。”对于他人的嫉妒和恶意应学会视而不见，只有这样做才是明智的，没有必要为此消耗自己的能量，尝试做一个大度的人吧。在与他人相处的过程中，我们要确保自己的思想和言辞、行为对那些与我们交往的人能产生积极的影响。在人际关系中明确自己的责任，学会宽容地对待他人、学会观察与倾听。
“只做我们力所能及的事情，因为它是我们能够控制的。”不要因为天气不适宜就心烦意乱，我们能做的就是控制自己的意志，让我们能够集中精力、最大限度地去做我们力所能及的事情吧。其次，专心致志做与你有关的事情，充分的扮演好你应该扮演的角色。读者要好好阅读，作者要好好写作。换言之，我们作为学生，也要好好学习。
“有多少生前声名远播的人死后被遗忘，而那些夸赞别人之人，也早已不在人世。”
作者反复解释了为什么追求名声和赞美是愚蠢的，为什么我们尤其不应该在意自己死后别人对自己的看法。名声，无论多么伟大，总会被人遗忘，追求名声只是表明自己的虚荣心。对名声的渴望乃是生活中的陷阱之一。还有许多其他欲望，所有这些欲望都有可能导致我们采取不道德的行为。
我们要明白，只有内心的快乐与平静才是好的生活。学会自制，养成平静，不轻易生气的习惯，就能获得快乐而平静的生活。
“爱自己的本性和及其随之而生的意志”。很多时候，我们总是会在意很多不属于自己的东西，总是去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思，然而往往忽略了自己内心的所思所想。作者说，“切莫挖空心思去探知别人的言行准则，而要多关心一下你自己的本性所在。”泰然处之不可控制的事物，不应该希冀我们力所不及的事物，因为幸福就在你依循本性而为的事情中。
其次，就是不要太在乎别人的眼光。我们应该对符合自然本性的一言一行，都做出是否适合自身的判断；切莫因为别人的关系或者别人言语上的谴责而偏离了原来的正道。作者呼吁我们，“如果你有力量，就赶紧行动起来，不要环视别人是否注意到你的行为。”无人能阻挡你依天性而活。有些不属于我们的事物强求不来，我们应该学会接受命中注定的一切，接受那些命中注定你必要与之生活在一起的人，还要去真诚的爱他们。
作者还提醒我们，“对宇宙本性以及发生在其中的各种事务要做通盘的考虑。”有时候，我们觉得看起来是真相的现象其实并不是真相，所以我们每说一句话，下一个定论时，都要三思，勿受感官刺激的左右，对似是而非的表面现象做出正确的判断。切记，“赞美可以脱口而出，诋毁要三思而行。”
这本书忧郁、高贵、恬静，它所涵盖的哲学思想让我受益匪浅，这篇后感太短，若你也想去书中探索更多作者有趣的哲学思考，希望这本书能给处于迷茫期的你给予一些方向感，或者在你彷徨不安的时候给你带来一丝温暖。
美的沉思读后感篇二
我以前对《沉思录》这本书很陌生，只因为偶尔看到了温家宝总理曾说的一句话“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读”，怀着好奇之心我暑期拜读了它，它是由古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼所写。
这不是一本时髦的书，该书没有过分讲究辞藻，也没有较好地去安排结构，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。它朴素无华，平淡无奇，却充满睿智和哲理，能直达心灵，更能够引导我们用冷静而达观的心态去面对工作和人生。它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的今天，我们仍能跨越时空，隔着两千年的时光仿佛看见作者低头沉思，与自己内心对话。作为一名小学语文教师，《沉思录》启迪我，要干好教书育人这份工作，要在三尺讲台上有所作为，首先要从自我的内心处开始修炼。
书本的开篇就能够看到作者用长篇幅表达自己学习和感恩的过程，“从我的祖父那里，我学习到弘德和制怒；从我的父亲那里，我懂得了谦虚和果敢；从我的母亲那里，我濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从我的老师那里，我学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物”等等。作者从不同人身上学到许多优秀的品质和宝贵的人生经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。“三人行，必有我师焉”，身边的人都是自己最好的老师。我们要在生活中时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验。
每一个人都有如金子一般的闪光点，关键要看我们是否有一双慧眼，有宽广的胸怀，能否如海绵一般，拼命吸收，善于发现别人的优点，善于向别人学习，使自己能力更全面，人格更健全。正如书中所说：“想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某个人的积极，另一个人的谦虚，第三个人的慷慨，德性的榜样在与我们一起生活的人身上展示……”在今后的教育工作中需要我更努力地学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“责任田”。
如果缺少思考，就无法形成自己的思维，永远只能够跟着别人的脚步走，其灵魂就很难提升到另一个新的高度，对事物的理解也会十分局限与狭隘。阅读完这本书，时常会使我静下心来思考人生，也让自己培养出一种纵横交错的哲学思维，学会多角度分析问题，尽可能客观地评价事物，这样会帮助我们在人生的旅途中站得更高、看得更远。多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为学校、为学生做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”。因为注意别人的缺点和行为，将会使我们忽略掉观察我自己的缺点和行为。
作者认为“人们是彼此为了对方而存在的”，“不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容”，“金无足赤，人无完人”。一个人有优点必定就会有缺点，我们应该经常有包容之心，善待自己，也同样善待别人。真正的宽容，本质上就是爱护，宽容并不等于放任其自流、撒手不管，如果对学生的缺点听之任之，不管不顾则是一种纵容。
宽容是一种心态、一种智慧更是一种技巧，其中具有丰富的内涵，代表了你心灵的充盈和思想的成熟。如果真正领悟了宽容的艺术，达到一种兼容并蓄的境界，就能在正确的道路上走得更远更广。对于我们个人来说，保持宽容心态，不但可以提高生活的幸福指数，而且可以为自己赢得更宽松的发展空间。
一个人的新年和理想，是一个人的行为和思想的总开关。信念决定我们人生的方向，只有坚守住信仰，在身处逆境时才会不泄气，不放弃，身处顺境时才可以不骄傲、不折腾。我们要保持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，克服急躁、消极和抱怨的情绪，理性地认识自己的责任和义务去做好自己的份内应做的事。生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。其实，生命的不完美就是完美，人生不要背着过多的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能做到无愧于自己的使命。
《沉思录》这本书值得我们静下心来认真地去读，用心地去感悟作者深刻的感受，他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，不断修炼和提高自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，保持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
最后我将书中的一段优美的语句和大家共勉：“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的一切只是一个梦幻，生命是一场战争，是一个过客的旅居，身后的名声也会迅速落入忘川。那么一个人靠什么来指引？惟有哲学。”
美的沉思读后感篇三
《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可?奥勒留所著，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可?奥勒留把一切对他发生的'事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
一、适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。
美的沉思读后感篇四
《沉思录》，一位古罗马时期的皇帝玛克斯奥勒留缩写的哲学书。
第一次看这本书的时候，倍感吃力。于是，又细细的品读了第二遍，读感略有改观。
这是我第一次能深入的啃下哲学类的书籍，书中所写的内容有的让我灵魂一震，有的让我味如爵蜡，有的让我不置可否。几千年以前的哲学，任然能用于我们现如今的自身、世界、人际关系、自我和谐、面对死亡的态度、面对别人的态度等，这是何等的不可思议。那时候的生存、社会的发展程度、个人心智的成熟程度完全不及当代，却从此书中能找到适用于现在的信条，让我倍感震惊，这是何等的哲学智慧才能达到的啊。
本书内容主要讨论斯多亚派哲学，以伦理学为主。探讨的是如何面对死亡、如何看待自然之道、如何理解灵魂、如何运用灵魂去做正直的人、如何用你的理智去处理烦恼、去处理人际关系、去处理灵魂与肉欲的关系。看的时候，我联想到王阳明的心学，发现贯通之处众多。现摘抄一小部分内容，以供鉴赏。
1，有很多事他可以享受亦可以禁绝，但一般普通人则只是探求而不能禁绝。享受而不逾度，禁绝而不以为苦。
2，每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。(需要时刻关注自己的内心，向自我寻求答案)
3，宇宙即变化，人生即主观。(你所面对的世界是你的主观世界，你的主观什么样，世界便是什么样的)
4，一切事物如果有其自己的任何美妙处，其本身便是美的，无需旁求，赞美并不算其中的一部分;受赞美并不能使它变得更好或更坏。
5，没有一桩不幸的事，不可由于勇敢承当而便成为幸事。(你所面对的困难是提升你自己能力、心智方面的重要台阶)
6，你时长怎么想，你的心灵便是怎样的模样，因为灵魂是受思想熏染的。不断的用这些思想去熏染它。面容是由心支配，由心得到它的形貌与气色，若心不能支配自己的形貌与气色，那是可耻的。(相由心生)
7，有人做了对不起我的事了吗?这是他的事。他的脾气是他自己的，他的活动也是他自己的。(王阳明的心学中，也有类似的表述，你只需要关注你自己的内心，他人的所做所谓是他人的事，你无需关注。)
8，宇宙的本质是驯良而柔和的，控制宇宙的理性是无意为恶的。(无善无恶心之体)
9，在生活中，肉体尚未屈服而灵魂先行屈服，那是一件可耻的事情。当心你的神圣的部分已屈服于那卑劣凡俗的肉体及其粗浊的乐趣。(灵魂要控制你的肉体和欲望)
10，每个人的价值和他所感兴趣事情的价值是可以等量齐观的。
11，对东西发怒时无益的，因为他们毫不介意。(重要的是你主观上如何看到他人，看待事情)
12，向内看。善的源泉是内在的，如果你肯发掘，它便会不断的喷涌。
13，完美的性格应该是这样的---过每一天就好像是过最后一天似的，不激动、不麻痹、不虚伪。
14，毫不狂妄的接受，毫不踟躇地放弃。
15，我若是痛苦的，那是不对的，因为我从来没有故意使别人痛苦过。(请善待自己)
16，今天我脱离了一切烦恼，也可以说是抛弃了一切烦恼，因为烦恼不在外面，是在里面，在我自己想像里。(烦恼就是你主观想象出来的，而不是强加于你的)
17，你遭遇无穷的苦恼，只因你不满足于“理性之按照其组成部分”去行事，不必再多说。(注意你的控制欲)
18，做每一件事，逐步停下来问自己：“死亡是不是可怕的，为了不能做这一件事?”(既然不会死，那就去做，去爱，但是要合乎道义，在不能伤害他人的基础上)
19，老实讲，对他们发怒乃是一种脆弱的象征，和畏首畏尾受吓让步是一样的。(发怒源于对自己的无能懦弱)
20，每个人追求于他自己有益之事，是可以谅解的。(每个人都是自私的，人性中必存在的，对别人有益，对你无益，是可以存在的。所以，你不必去发怒，看到背后的原因和目的，可以产生谅解的感情)
21，对“一切人生遭遇”感到惊讶的人，是何等的荒谬可笑。(两点，一是顺其自然，二是所有的遭遇都是你自己亲手选择的结果)
各位看官是否能通过上面的句子引起自己的共鸣，因为我们中国的民族性，是以笃行实践的孔门哲学为其根基，益以佛学的圆通深邃和理学的玄妙超绝，可以说是把宗教与伦理溶于一炉，这样使我们更容易接受这种哲学思想。
美的沉思读后感篇五
读《经营沉思录》时，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。从这本书中，我懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻，我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己。像这样的道理，这本书解释了很多。我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出来，靠的就是他的用“心”，用心工作、用心为人、用心学习，用心领悟，只要本着正确之道去用心，所有的问题都是能迎刃而解的。《经营沉思录》给我的启示很多，其中最深刻的有四条。
适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的、残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。面对竞争激烈的社会和市场环境，我们始终要不断探索和学习，现在的加油站不仅仅提供加油，更加注重服务和体验。因为只注重加油的加油站注定会被市场淘汰，优胜劣汰，适者生存这是大自然万物的生存法则，所以我们油站需始终秉承“客户至高上，服务无止境”的原则。
人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。在油站基层工作，是一项挑战性极大的工作，对内我们要管理好油站内的.不同性格的员工，对外我们面对的是五湖四海的客户，这就要求我们站长时刻需要有一个稳定的情绪和平和的心态，遇到难题时不轻言放弃。
欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。在油站工作，我们也会面临很多诱惑，尤其是在油卡使用和发票管理方面，作为站长更应该以自我为表率，遵章守纪，廉洁从业，带领大家形成共同的价值观和行为准则。
犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。加油站的管理更需要换位思考，在员工有困难、有埋怨的时候不仅仅是用生硬的政策去解决，而是站在员工的角度去体会他们的工作处境和心理需求，培养员工的认同感和归属感，这样员工在服务客户时也能更加积极主动。
今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《经营沉思录》正是浇灌精神之花的甘露！这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己，从身边的小事做起，以更好的精神面貌服务客户！
美的沉思读后感篇六
读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻；我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱；我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
《沉思录》这本书在帮助我前行，引领我探索人生的.意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己。
美的沉思读后感篇七
读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出，马可。奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的`，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。